2024年3月27日,烏蘭牧騎流動(dòng)展車來到內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右后旗。流動(dòng)受訪者供圖
在內(nèi)蒙古自治區(qū),博物博馳壁從東經(jīng)97度的館奔阿拉善戈壁荒漠到125度的呼倫貝爾林海雪原,一輛藍(lán)白相間的赴草大車都曾駛過。它搭載著幾位風(fēng)塵仆仆的原文伙伴,還有上千段貯藏在電子設(shè)備中的騁戈、這片土地蒼茫而鮮活的烏蘭牧騎歷史。
早在1957年5月,流動(dòng)內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局(現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳)派出工作組到各地進(jìn)行文化調(diào)查。博物博馳壁許多地區(qū)交通不便,館奔居民點(diǎn)極其分散,赴草要豐富農(nóng)牧民群眾的原文文化生活,就必須建立一種裝備輕便、騁戈組織精悍、烏蘭牧騎人員一專多能、便于流動(dòng)的小型綜合文化工作隊(duì)。
“烏蘭牧騎”誕生了,其原意為“紅色的嫩芽”,即紅色文化工作隊(duì)。今天,文博戰(zhàn)線也有自己的“烏蘭牧騎”——內(nèi)蒙古博物院流動(dòng)數(shù)字博物館,近日獲評(píng)2024年度文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展推介案例。
這輛藍(lán)白相間的數(shù)字展車,就是在文博戰(zhàn)線的“烏蘭牧騎”流動(dòng)舞臺(tái)。
東西南北,送去了什么
內(nèi)蒙古博物院的流動(dòng)數(shù)字博物館項(xiàng)目始于2013年。
內(nèi)蒙古自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《內(nèi)蒙古自治區(qū)2013年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示,內(nèi)蒙古自治區(qū)2013年城鎮(zhèn)人口總數(shù)為1468.8萬人,鄉(xiāng)村人口總數(shù)為986.5萬人;邊境線沿邊一線共有20個(gè)邊境旗市區(qū),面積61.9萬平方公里,總?cè)丝?80余萬人。
當(dāng)時(shí),鄉(xiāng)村雖已普及廣播、電視、圖書等公共文化服務(wù),但博物館文化資源相對(duì)匱乏,文物因運(yùn)輸安全等問題,無法到達(dá)基層,在邊境地區(qū),這種情況則尤為明顯。
內(nèi)蒙古博物院社會(huì)教育部副部長(zhǎng)石瑛表示,內(nèi)蒙古地域廣,公共文化資源分布不均衡,流動(dòng)數(shù)字博物館的初衷,便是利用現(xiàn)代化科技手段惠及基層百姓,將博物館送到百姓家門口,豐富基層群眾的文化生活。
內(nèi)蒙古博物院歷時(shí)3年,對(duì)1000余件珍貴文物進(jìn)行三維數(shù)字化,打造了全國(guó)首創(chuàng)的高新技術(shù)集成的流動(dòng)數(shù)字博物館。流動(dòng)數(shù)字展車配備高清顯示屏、互動(dòng)觸摸屏、多媒體音響系統(tǒng)等,設(shè)置不同的展示區(qū)域,如文物數(shù)字展示區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)、互動(dòng)交流區(qū)等。VR技術(shù)讓觀眾仿佛置身于文物所處的歷史場(chǎng)景中;AR技術(shù)將虛擬的文物信息疊加在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中;3D建模技術(shù)高精度地還原文物原貌,方便觀眾進(jìn)行全方位的觀賞。
內(nèi)蒙古博物院規(guī)劃發(fā)展部數(shù)字化科科長(zhǎng)、研究館員李麗雅介紹,這項(xiàng)技術(shù)有幾個(gè)優(yōu)勢(shì):一方面,保護(hù)文物安全,避免因多次搬動(dòng)而對(duì)文物造成損害;另一方面,更貼近觀眾,在播放數(shù)字三維文物的時(shí)候,增加觀眾對(duì)文物的興趣。在這背后,還有專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)文物進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究,撰寫詳細(xì)的研究報(bào)告和解說文案,支持后續(xù)的展示和傳播。
歷史文物有了“電子靈魂”,就可以更“輕盈”地去往邊遠(yuǎn)山區(qū)、革命老區(qū)、農(nóng)牧區(qū)以及邊防哨所、廠礦、學(xué)校,還可以根據(jù)不同巡展地的背景和需求,從成百上千件文物中快速篩選組合,形成有當(dāng)?shù)匚幕厣恼褂[。
石瑛回憶,每次巡展路線是先確定出行方向,“從呼和浩特出發(fā),是去中部、東部還是西部”,然后確定行車路線和巡展地區(qū),再和當(dāng)?shù)匚奈锕芾硭?lián)系,商議最有效的巡展點(diǎn)。
自2013年5月18日首次展出,至2024年,該流動(dòng)數(shù)字博物館已深入內(nèi)蒙古12個(gè)盟(市)的103個(gè)旗(縣),累計(jì)展出420場(chǎng),行程超4萬公里,隨車開展社會(huì)教育活動(dòng)199場(chǎng)。
2024年4月28日,流動(dòng)展車在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特后旗潮格溫都爾鎮(zhèn),講解員徐曉旭引導(dǎo)孩子們將卡片文物放在攝像頭下,文物會(huì)立體呈現(xiàn)在屏幕中。受訪者供圖
酸甜苦辣,遇見了什么
“生活在較偏遠(yuǎn)地區(qū)的觀眾,在展車到來之前,是沒有見過這樣的展覽手段的?!倍嗄陙黼S展車出遠(yuǎn)門的講解員紅格爾說,“我們都是深入蘇木、嘎查(蒙古族對(duì)行政鄉(xiāng)和行政村的稱謂——記者注),到草原去,到農(nóng)戶牧民的身邊去。他們感到很新奇,也非常重視,很多人會(huì)盛裝打扮,穿著華麗的蒙古袍、戴上頭飾,來參觀?!?/p>
“孩子們也是如此。我們的大車一開進(jìn)學(xué)校,他們就歡呼雀躍。這個(gè)車對(duì)他們來說具有非常大的吸引力,我們把車打開后,他們更是眼睛發(fā)光。”另一名講解員斯琴塔娜說。
因?yàn)槟挲g小,又沒有接觸過文物,孩子們最初只是對(duì)這些電子設(shè)備感到好奇,他們走來走去,在講解員的指導(dǎo)下左滑右滑?!暗窃谒|摸滑動(dòng)的過程當(dāng)中,也會(huì)對(duì)數(shù)字展品產(chǎn)生好奇。”斯琴塔娜說,“孩子們會(huì)問,阿姨,這個(gè)里面的東西是什么呀?這時(shí)我們就會(huì)抓住機(jī)會(huì)告訴他們,這個(gè)叫文物,這是來自博物館的非常珍貴的文物,如果你讀懂這個(gè)文物,你就懂一段歷史了,你說你厲不厲害?”
“孩子們會(huì)接著問,阿姨,那這個(gè)文物是干什么用的?它是什么時(shí)候做出來的?真的是金子做的嗎?古人是怎么做的呢?”斯琴塔娜就會(huì)用通俗易懂的語言,把古人制作的工藝解釋給孩子聽。
紅格爾回憶,許多孩子對(duì)馬具類的文物尤其感興趣,“很多孩子確實(shí)能在生活中接觸到‘男兒三藝’(騎馬、射箭、摔跤)。他們看到漂亮的、金銀材質(zhì)的馬具,眼前一亮”。
除了大車上的展覽,工作人員也會(huì)在鄉(xiāng)村學(xué)校開展“歡樂大課堂”活動(dòng),題庫會(huì)根據(jù)參與者的地區(qū)、年齡而更換,分歷史文化類、民俗類、革命類等。帶孩子們了解蒙古族摔跤服時(shí),工作人員還會(huì)穿好服飾比畫兩下。
“小學(xué)生會(huì)在留言簿上寫觀后感,都是簡(jiǎn)單的話語,如‘我好喜歡’‘我想去博物館’‘想讓媽媽帶著我去’……我也出生于旗縣,看著他們,就像看著當(dāng)年的自己?!彼骨偎日f。
展車來到中學(xué)和大學(xué)時(shí),對(duì)歷史感興趣的青少年就多了。他們會(huì)聯(lián)系自己在課堂上學(xué)的知識(shí),和講解員交流,比如,哪件文物借鑒了唐代風(fēng)格,遼代的文物又有什么特征。
內(nèi)蒙古博物院藏有自治區(qū)各地出土的文物,這些文物被數(shù)字化后,也隨展覽“回到家鄉(xiāng)”。紅格爾記得,在赤峰巡展時(shí),觀眾看到出土于當(dāng)?shù)氐募t山文化時(shí)期的玉器、陶器,了解到文物原件還在國(guó)家博物館展覽,非常激動(dòng)自豪。
“許多牧區(qū)的爺爺奶奶,可能沒上過幾天學(xué),也沒走出過這片牧場(chǎng),所以我們會(huì)用最簡(jiǎn)單的語言講解。爺爺奶奶很有熱情,有的已經(jīng)彎腰駝背,還是很努力地走來,登上臺(tái)階,進(jìn)到我們的展車當(dāng)中。”斯琴塔娜說。
烏蘭牧騎被農(nóng)牧民親切地稱為“瑪奈(我們的)烏蘭牧騎”,烏蘭牧騎隊(duì)員則被喚作“瑪奈呼和德(我們的孩子)”。流動(dòng)數(shù)字展車的工作人員們有著相似的經(jīng)歷。
讓斯琴塔娜印象最深刻的,是一次在呼倫貝爾的一個(gè)牧區(qū),一位老額吉在展車門口脫了鞋才進(jìn)去觀看。她說:“剛放完羊,從羊圈趕來的,我怕弄臟你的車哦?!薄拔艺f沒有關(guān)系,我們可以打掃,我就怕你涼。她說不怕,我就想著不要弄臟你們的車。”斯琴塔娜說,還有一些牧民擔(dān)心自己手臟,不敢碰屏幕,每到這時(shí),講解員們就會(huì)引導(dǎo)大家“放心摸”。
“他們非常淳樸善良,會(huì)說,姑娘你來家里吃點(diǎn)飯?有些阿姨直接會(huì)抱住你,親親你的臉頰說,姑娘辛苦了,這么遠(yuǎn)趕來?!彼骨偎日f,老人們也會(huì)用“烏嫩高要(真好看)”等蒙古語情不自禁地稱贊。
2014年8月,內(nèi)蒙古呼倫貝爾,講解員紅格爾和小朋友一起體驗(yàn)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)呈現(xiàn)的文物互動(dòng)。受訪者供圖
春夏秋冬,帶回了什么
巡展年復(fù)一年,隊(duì)伍在路上遇到過不少困難。講解員徐曉旭說,在路上,講解員和司機(jī)什么都得干:打理維護(hù)“大塊頭”的展車,遇到行車障礙時(shí)下車疏通,搬運(yùn)移動(dòng)電纜……
為了安全,展車要相對(duì)低速行駛,然而路途遙遠(yuǎn),如從呼和浩特到阿拉善偏遠(yuǎn)地區(qū)有近1000公里,還途經(jīng)許多無人區(qū),大家經(jīng)常夜行或凌晨出發(fā)。路上條件也十分有限,早年間,斯琴塔娜住過阿拉善的一個(gè)招待所,“3個(gè)女生4個(gè)男生睡大通鋪,廁所是要走很遠(yuǎn)的旱廁,沒有水,洗臉、洗衣服都成問題”。
在阿拉善,車窗外經(jīng)常是一望無際的沙漠戈壁,他們遇到過中小型沙塵暴;東部地區(qū)的自然環(huán)境是好的,但如果冬天出發(fā),遇到零下30多攝氏度的天氣,大家就在工作服外套羽絨服再套軍大衣。還有其他突發(fā)意外,比如展車很重,遇到沙地或疏松的地面就可能陷進(jìn)去,最困難的一次,大家拉了幾個(gè)小時(shí)才把車?yán)鰜怼?/p>
但旅途和展車也在發(fā)生著變化。
“路上的基礎(chǔ)設(shè)施,如水電網(wǎng)、路況等都在完善?!彼骨偎葟?014年開始跟巡展,和剛開始相比,她發(fā)現(xiàn)孩子們從對(duì)車的機(jī)械裝置和車載設(shè)備感興趣,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)數(shù)字文物本身感興趣。
2019年,內(nèi)蒙古博物院?jiǎn)?dòng)“流動(dòng)數(shù)字博物館展車提升改造項(xiàng)目”,增加了100余件新數(shù)字文物,新制作了動(dòng)畫,增強(qiáng)了數(shù)字文物的交互能力,并新采集了一些化石、文物的數(shù)據(jù),更新了數(shù)據(jù)庫。
讓大家更驚喜的是,還有看過流動(dòng)展車的觀眾親身來到位于呼和浩特的內(nèi)蒙古博物院。斯琴塔娜在館內(nèi)遇到過一個(gè)來自阿拉善額濟(jì)納旗的男孩,他說:“你們的流動(dòng)大車去過我們學(xué)校,我那會(huì)兒答應(yīng)你,我會(huì)來博物館參觀的。”
徐曉旭說:“在館內(nèi)接觸到的大多是城市居民,當(dāng)你下鄉(xiāng)后會(huì)發(fā)現(xiàn),還有很多需要文化滋養(yǎng)的地方,還有很多百姓需要我們,這讓我產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同,一種被需要的責(zé)任感?!?/p>
徐曉旭希望館內(nèi)展覽和展車巡展,都不斷提升無障礙服務(wù)。她去過烏蘭察布市兒童福利院,面對(duì)聽障、視障的孩子,她不能進(jìn)行通用講解,而是牽引著孩子的手去觸摸感知?!拔覀儾坏黄莆锢砜臻g的距離,還要克服感知能力的障礙。我們要持續(xù)傾聽遙遠(yuǎn)的、少有人注意的聲音?!?/p>
今年暑假,內(nèi)蒙古博物院搬進(jìn)了新館。新館西門的一面墻上寫著:“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。”
徐曉旭想起自己的經(jīng)歷,對(duì)這句話的理解更深了?!安荒芄钾?fù)‘烏蘭牧騎’這個(gè)稱號(hào),每一次巡展,都力求腳步更深入一點(diǎn),講解更生動(dòng)一點(diǎn),服務(wù)更貼心一點(diǎn)。我們載著的從來不是冰冷的文物數(shù)據(jù),而是基層人民對(duì)文化根脈的渴盼,我們傾盡所能,傳遞的是深埋血脈的文化自信?!?/p>
中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 李怡蒙 記者 蔣肖斌來源:中國(guó)青年報(bào)
2025年08月15日 08版
(編輯:畫荻丸熊網(wǎng))